嗨特小说>都市异能>东来>第168章 外传23

  后来过了很多年,观音都还记得自己第一次见到帝释花和还没出生的阿雪时的情景。

  那是他第一次认识帝释花。

  尽管他今后的一生还会走过很多路。

  未来也会有很多人叫他菩萨,或是尊他为大慈大悲救世观世音菩萨,他来日也会用自己的耳朵去聆听普世之音,用双手去拯救无数众生。

  可那一年,当那女子望着他第一眼露出的笑容,毗那夜迦对他那句话却让观音记住了很久。

  帝释花,显然就是那被叫做圣女的走兽族女子了。

  毗那夜迦叫她姐姐,她自己也默认了这个叫法。

  明明这个女人的这种出身该是魔国五等中阶级地位最下等的。

  可毗魔王似乎也根本不在乎这个,他现如今把观音也一起带来了这里,更是将自己在世上最重要的亲人带给了观音。

  这种朴实无华的亲人关系,和毗那夜迦本身的魔王身份有一种奇妙的冲突感。

  外人也许不敢相信,个性狡诈残暴的色欲魔王也会有姐姐,他的姐姐还是一个世上最普通的女人。

  这就像他自己之前说的,他的蛇发和混血令他受过种种不平等,他自己曾经也是从最底层爬上来的。

  在他眼中,血统和阶级真的不是一件固有的合理制度,毗那夜迦从来也不看重这件事。

  他对观音,对帝释花以及对小阿雪其实一直都是这样。

  而说起来,谁是小阿雪,其实就是帝释花的肚子里那个还没出生的小宝宝了。

  小阿雪应该是一头小白熊。

  因为他的妈妈帝释花就一头是熊。

  还是一头观音明显看出来,比较罕见的,毛色雪白像雪花一样的白熊。

  白熊,是走兽族里比较独特的一类了。

  首先这一类兽族的毛色就很稀有,而白色的动物在这个时代更是很少见。

  而帝释花和毗那夜迦都没有说小阿雪的父亲是谁。

  但看得出来,这场战争中,曾经是一个圣女的帝释花最终还能活着独自来到五欲之国,她的过去也是一段注定很长的故事了。

  只是要说孕妇和孩子,这对观音来说还真的是一件有点陌生的事物。

  但这不止是观音一个人。

  看五欲之国里的其他平民有点抵触帝释花的态度也知道了,大家其实都很久没见过孕妇和新生儿了。

  因为这个时代,婴儿出生率几乎就是零。

  毕竟,五十年没有一个健康婴儿出生看似非常不真实,但恰恰就发生此时的佛魔两国之间。

  加上人口大面积锐减,新生儿的出生率又根本为零,造成了劳动力都不足以支撑生产。

  这不止是,没有医疗条件和食物营养造成了女人本身很难受孕,而是随便的一场战争爆发就能把多数婴儿扼杀在摇篮中。

  很久没有出现孕妇和孩子,意味着这里的大家没见过活的孕妇,也不会照顾孕妇。

  不止是根本不会有人懂得接生。

  大家也都不知道一个孕妇到底需要怀孕多久,更可能面对这一个样女人的肚皮突然隆起的生育方式,很多平民都会认为这是疾病和鬼神之说。

  帝释花自己也很清楚这点才会习以为常。

  她知道自己的存在,以及常人的愚昧无知造成了各种排斥和恐慌。

  这也是为什么毗那夜迦会说三件事中第一件他们要做的恰恰是迎接帝释花和小阿雪出生一样。

  因为和鬼族打仗和野兽肆虐,的确是毗那夜迦目前所面临最大的麻烦。

  可如果不首先把臣民们对于男女孕育方面的无知打破,这种现状还是会维持下去。

  而观音是第一次见到外面世界的人,他觉得这一切十分前所未有,他也不知道该怎么去面对这些连话都让他说不出口的陌生人。

  但他对帝释花却莫名有一种说不出的奇特印象。

  因为帝释花给他的第一眼的印象就是她好温柔,是让人看到都会觉得挪不开眼睛的温柔感。

  他甚至之前还为了对方的笑而脸红了。

  可这还是观音第一次好像一个人一样走入常人生活的人间,去因为自己是少年人而看到一个年长女性而脸红。

  这种脸红,不是观音这个少年当下因为对方是女人而动了情,更像是一种人之常情。

  他不是喜欢帝释花。

  这更不是男女之情。

  而是观音终于朦胧间从来到这里后,第一次意识到异性关系之间的不同,以及一种对美好事物出现在自己眼前不自觉的害羞了。

  这就像是不同性别个体之间的差异导致的神秘情感。

  观音以前没有见过真正的女性。

  他没有父母姐妹的概念,更无法去理解为什么除了佛国,大地上为什么要依靠男女来完成人口繁衍。

  哪怕他和毗那夜迦之前是洞过一次房的。

  他也清楚地记得自己那一晚二人是怎么去做那件事的,可他也从来没有理解异性这个概念是什么。

  男人和女人,到底有什么不同。

  会让人从身体上结合孕育生命的性这个字,除了人的性别又是什么,观音更是以前一点区分二者的能力都没有。

  毕竟以前大家都说观音是菩萨,是天生完美的真佛之子。

  可其实他自从出生也从来没有做过一天的人。

  观音没做过普通人。

  所以他以前什么都不懂,也根本对什么人和事物都毫无感觉,无知造成了他无法去为众生而共情。

  可是当他去走出自己固有的世界,看到外面的一草一木,一人一物,看到帝释花,看到对方肚子里那个依靠男女结合而带来的小生命,他才发现外面的世界是真的很大的。

  这些都是观音一步步开始从菩萨走入人间时所第一次明白的事物。

  观音第一次开始懂人。

  首先就是从他真正见到不同的人,了解男人和女人之间的个体差异度开始。

  而此刻,当这位色欲魔王介绍完人又从二人的坐骑上下来,他大步上前首先拥抱住女子时,他所表现出也真的像个做人弟弟的样子。

  因为,观音还是头一次见毗那夜迦那么有人味。

  他不邪气也不冷酷,只是关切地弯下腰看着女人和她被保护着的肚子,还从和女人近距离的这种说话时发出了笑声。

  但他脸上的样子是发自内心。

  这笑更是其他人以前从来没见过的那种笑。

  而帝释花作为一个母亲,先低头无奈地微笑,拍了下毗那夜迦这个心急舅舅的头,蛇发魔王这时也真的被欢迎回家了。

  “还不叫人么?看,有好吃的开不开心?”

  这话,毗魔王歪头看观音时也将那个原本在帝释花手里的东西拿起来了一下。

  这一刻,他身上那件黑色毛披风下一双手臂,和那一旦张开能够很长的手掌也还很坏心眼地来弄观音了。

  观音不想和毗公主去打闹,可毗公主就会这样打闹。

  毗那夜迦本来就很高。

  那一头黑色及腰长发和深刻的面孔让他比多数魔国男人都气势要压倒人,眼下他这简简单单包住人肩膀的大手掌更像一个真正的成年男人。

  “叫姐姐。”

  这话,我们毗大用自己的手搂着小老婆露出一个笑。

  “帝释花,你好。”

  观音这个不想听他的叛逆崽被单手抓过来,冷冷打招呼拒绝被教礼仪时就像一个小朋友。

  “嗯?好酷。”面对小老婆这样,毗那夜迦笑的不坏好意挑挑眉,然后才捶他脑袋威胁了一下。“这是我的姐姐,不要想太多,无论怎么样,她肯定最喜欢我。”

  他这种半开玩笑,当然没人会当真。

  而且观音才不和他比,但是观音觉得自己还是比毗那夜迦这个二十四却好像四十二的年轻老头还是有优势一点的。

  帝释花看他俩开始没完没了笑的更无奈了,只得强行插入二人又开口打招呼道,

  “……观音,欢迎你能和毗那夜迦一起来五欲之国。”

  “毗那夜迦之前已经和我说过很多次你的名字了,但我想你对我还很陌生,但现在时间已经不早了,我们三个不如先一起回家,今晚你们就住在我家,一起吃晚饭吧。”

  听这话,帝释花好像是早就认识观音了。

  对比观音和她初次见面,女人的口吻更对观音这佛国菩萨的面貌和血统没什么抵触。

  而也是这一句话,让观音哪怕表情坏死,都感觉到姐姐是多么好的事情了。

  因为,帝释花连声音都好像一个姐姐。

  他从小到大只有会揍他的哥哥,从来没有对他这样的姐姐。

  有姐姐原来是这样的一件事,观音心想着,也明白毗那夜迦真的是比他好命了。

  而对于姐姐对他的欢迎,观音默默听着什么话也没说。

  但他现在真的好像一个第一次来别人家做客的,要是早知道这个特别到孕育着生命的女子是这样的存在。

  他大概会表现得更少年人朝气一点,而不是一上来就因为不会说话,然后也不知道怎么表达了。

  哪怕帝释花似乎并不在意一点。

  只是这篮子里的麦饼一看就是有个人之前说了什么,现在别人才专门准备给吃不饱的小朋友的了。

  当下,毗那夜迦这种背地里干了坏事,还皮的要死的样子更是讨厌极了。

  而明白自己又被默认成一个饭桶了,还是这个姓皮话超多的人干的,观音杀气腾腾冷冷想着跟和他打一架了。

  好在,二十四的毗魔王却女人拍了拍后脑勺也乖了。

  然后,给我们猪猪留自尊心的帝释花才帮忙教训完人,又对观音笑了一下招招手。

  之后,三个人包括毗那夜迦还有观音在内就这么一起回了家。

  而此处要说,虽然五欲之国的多数常人对帝释花也是有一种敬而远之的态度。

  可帝释花的日常生活还是没收到任何影响的。

  她不仅有自己一个人的房子和充足粮食储备,会做一些织布的活,懂得如何独立生存,看她的双手也是在通过劳作来维持着自己的生活的。

  那些其他王城平民们哪怕看不起帝释花的出身,但他们从来不会去主动欺负她,更不会做出任何找麻烦的举动。

  这可能是毗那夜迦早早地为了自己的姐姐做了一些预防措施。

  但毗魔王为什么不索性把帝释花带去自己的王城保护起来。

  而是让她一个人始终生活在五欲之国这样一个到底需要和他群居的地方,也是一种奇怪的事。

  可观音也不笨。

  因为他只要稍微一想,也能明白毗那夜迦为什么要像现在这么做了。

  其实这就像他这次也主动把观音带到外面的世界来一样。

  帝释花如果和毗那夜迦去了魔宫。等同于她一生只能和魔国的利益纠葛扯上关系,困在那样一个地方,更不能过上常人的生活。

  对于一个曾经地位低下的圣女来说,或许她也成为魔国贵族是一种生活方式。

  但说到底帝释花并不想那样,她更想自由地活在五欲之国最平常的土地上靠自己生活下去,这才是毗那夜迦会这么做的原因。

  因为,人天生就应该活在有人的地方才对。

  那些外界对她的议论,也许令她此刻遭受偏见,但躲避起来,其实也是一种退缩了。

  而观音如果这次一开始不跟着毗那夜迦来五欲之国,只是还留在毗魔王的王城,或许他今天也不会听到今天那些刺耳偏见的声音了。

  那些话,观音听到了,他才会意识到他自己还是在意着外表这件事的。

  可躲其实没什么用,如果有可能也许自己去勇敢改变更好,观音这时明白这一点后,好像也理解帝释花身上的坚毅和强大了。

  可令观音没想到的是,如果说一开始他才来五欲之国,只感觉到了这里的人好像都有着一种自己没见过的生活方式。

  接下来的一路,他好像更是开启了许多未知。

  因为,虽然最从初他和毗那夜迦一块入城时,观音就已经感觉到了这里的人好像不是那么怕他,之后这种感还就更深了。

  一路上,无论是谁见到毗那夜迦都只是打招呼,或是远远尊敬地点头示意,却都没有下跪。

  五欲之国没有一个平民会对魔王下跪磕头。

  他们好像从来没有这个习惯。

  而这一点,更是和波旬的魔境,还有魔国其他地方有很大不同。

  因为这里的制度和法律,是建立在人人对于毗那夜迦这个王虽然怀着拥护之心,却不会必须对毗那夜迦如同对君王般下跪的那种君主和人民共存的。

  每个人都有和帝释花的家一样自己的房屋,土地,自己播种的种植物以及属于他们自己喜欢的生活方式。

  他们遵照色欲魔王所给予的制度和法律过着井然有序的生活,能去表达自己的喜好和意见,他们才不会必须把毗那夜迦当个神。

  因为他们不是奴隶制社会中,从身体到财产都被剥削的奴隶,那些依靠双手获取的房屋,粮食以及所获得一切到底都属于他们自己的。

  毗那夜迦是被这一个个普通人所推举出来带领大家在这块大地上前进的魔王。

  但他的决策和本身也会从自己王城中的制度法律的角度出发,他不可能无缘无故去出于自己的私欲杀任何一个人。

  他只会去制裁真正做了法律之外恶事的人。

  决定五欲之国人民一切意志的是这里的法律和制度,不是毗那夜迦一个人。

  而这种建立在五欲之国目前不到万人的特别制度,使得这个小型社会环境中的臣民们或许身上也会有许多需要进步和教化的缺点。

  但是他们大多数人是并不抢劫,杀人和偷盗,和泯灭人性到回去欺负妇女老幼的。

  相反,就像毗那夜迦说的。

  他们只是人,是身上天生优点和缺点并存,也会有愚昧无知对他人带有偏见的一面,但也一天天生机勃勃为了自己而努力生活的人。

  这感觉很神奇,至少观音第一次明白人是这么复杂,又具有多面性。

  他们会去做一些让人称之为无知满装的事,但又是这么生存意志顽强到令人钦佩,就是从此时开始的。

  只是五欲之国现在可能快要打仗了,从这里家家户户目前的样子明显都知道了。

  毗那夜迦这次将王城的士兵全部带来是用以守城,还有避免野兽进一步袭击。

  而到时候如果真的和鬼族正面发生冲突,多数城内的平民也会一并走上前方保卫家园。

  大家都清楚这点,所以现在城内多数建筑物才保持在一种战前加固和随时准备抵御攻击的状态。

  可这场仗到底不是毗那夜迦或者是任何一个五欲之国单独个体的事,这一点,观音也觉得自己或许需要更了解一下这里才好下结论。

  所以,当晚,观音只能初来乍到般住下了。

  之后,观音和毗那夜迦也理所应当地一起住进了帝释花的家里。

  帝释花给二人早就准备了一晚上单独睡觉的屋子,并招待他们吃了一顿让观音印象非常深刻的晚饭。

  这顿晚饭的环境,对比魔宫那种贵族生活肯定不能说好。

  但自从还俗后,观音还是第一次吃到了一种东西,那就是……

  一个用最简单的办法清水煮熟之后,但让观音第一口吃的时候,整个人的表情都不一样的鸡蛋。

  鸡蛋,显然就是母鸡生下来的受精卵了。

  这个时代,肯定还没有受精卵的概念。

  但如果把一切动物的卵类比到胎生动物身上,几乎就相当于是一条生命,观音在知道这到底是什么后,第一反应是没有去动这个。

  可等他转念意识到自己现在根本不在佛国,而他也已经还俗后,观音顿时也不说话了。

  因为他其实知道,大地上如今的生灵,除了佛国人其实多数都是杂食动物,杂食意味着任何东西能填饱肚子都吃。

  帝释花和毗那夜迦和自己不一样,他们都不是佛国人。

  他们是最平常的人类,也就是荤素粮食都会去吃的杂食动物,那么他们的饮食习惯会去吃一个鸡蛋也就跟没什么问题了。

  可观音以前还在做菩萨时,的确是从来只吃素的。

  因为佛国禁制和尚食荤腥。

  鸡蛋作为孕育生命的东西当然也算是其中一种禁止食用的东西了。

  而你如果从佛教的角度去理解,会觉得吃下一条小生命是一种残忍。

  可是如果只是以人的角度来看,鸡蛋本来就不能等同于生命。因为在正常人的眼中,鸡蛋等同于食物,和麦饼和米饭是一样的东西。

  可在佛教眼中,鸡蛋等同于生命,吃下就相当于杀生。

  人通过自身学习饲养和种植获得吃的,原本也不应该以生命的角度去绑架自己,观音其实是能理解这一点的。

  他也早已经从一步步在毗那夜迦口中了解魔国,了解什么是人后就能共情这一点。

  如果说,以前观音为什么从前没意识到他和人不同的这点,其实追根到底还是因为毗那夜迦从来没有在他面前吃过一次荤。

  他们在魔宫结婚成为夫妻以来,毗那夜迦好像就没吃过一次荤食了。

  他是魔国人。

  本来也没必要因为观音能不能吃荤而改变他自己,但是他好像一直考虑的很周全。

  这一点,不像是毗魔王这种个性会去为他人主动做的。

  但他的确每一次履行了自己丈夫的职责,尊重且成熟地用自己的思考把这一切都考虑到了。

  而毗那夜迦此刻坐在他的身边,注意到观音这么喜欢吃饭的人没去碰这个的这一幕也没吭声。

  但此时毗那夜迦和帝释花对视了一眼。

  姐弟俩先都不约而同地做了一件事。

  那就是他们也没有急着拿走鸡蛋,反而把选择给观音自己来决定。

  这不是说,硬让观音一次次逃避去了解什么是人,或是强行让他融入常人的社会,而是把选择给他自己。

  让去除自身和他人共有的偏见,首先要做到习以为常。

  可也是明白了这只后,抱着一种虽然陌生,但也没什么好怕的态度,观音还是去尝试着去吃了一口。

  这一口,观音不知道该怎么去形容这到底好吃还是不好吃。

  他只是觉得这味道很陌生,不同于他从来只吃过麦饼和米饭,是让人觉得觉得前所未有的味道。

  可去吃不符合佛教规定的东西好像没有那么难以接受。

  观音心想。做人是这种感觉么,鸡蛋这种东西竟然好像真的比麦饼要更好吃。

  而且他以前吃东西只是为了填饱肚子,填饱肚子是不需要了解食物到底好不好吃的,可现在他却知道了食物的价值不仅仅在于填饱肚子了。

  “好吃吗?希望你不会不喜欢。”

  “毗那夜迦说你以前是出家人,所以我并没有准备任何荤腥,需要见血的食物,但现在你已经还俗了,而且总是吃黑麦这种粗粮,对你这个年纪的营养来说也不太好。”

  “除了佛国,现如今战场上的士兵和平民,多数都需要大量的肉食营养来让自己变得强壮健康呢,劳动需要吃更多好的食物,观自在是佛将,我想多吃这个一定最好了。”

  “如果明早你们都起得早的话,或许可以去挤一些我家那头母摩玛的奶水,动物母亲的奶水也是很有营养的,摩玛奶的味道非常好喝,我想观音你一定会喜欢。”

  这话,帝释花笑了下单手扶着一点腰跪坐在二人面前,将面前那具有魔国本土特色的土色垫子上的食物招待他们时,态度都是很温和体贴的。

  母亲的奶水。摩玛奶。听到这话,观音虽然表情还是很冷静,可他默默双手捧着,小口吃那个鸡蛋的耳朵却统统听进去了。

  不仅如此,他心里还觉得自己这次好像更长见识了。

  原来世上自己不知道的好吃东西这么多么,他以前在佛国做和尚的时候,到底错过了多少好吃的东西。

  而这个既然也这么好吃,那他明早一定要让毗那夜迦和自己一起早点起床,然后吃鸡蛋,喝摩玛奶,我们观音这就都开始有小九九了。

  “不过,说起来,你教观音骑摩玛了吗?”

  而看到观音这个天生的冷脸都明显生机勃勃了一些,帝释花掩住眼眸中宠溺弟弟的笑意此时问了这么一个问题。

  “哦,是的。”这时我们同样看到了却什么都没说,毗魔王掩住嘴角的笑跟着回答道,“不过有一个人确实在这方面拥有很高天赋,我小时候一直到很大都很害怕摩玛这种东西,只会躲在你身后,我也确实一直没能做一个对战争有更高天赋成就的人,不然这一次鬼族和金毛吼的麻烦也许我会有更好更直接的办法为大家解决。”

  这话,毗那夜迦倒是没说错。

  鬼族,魔国贵族,还有包括观音在内的多数人也许也是因为毗那夜迦不擅长打仗才会欺负五欲之国的。

  武力是多数人认定战争输赢的要素。

  只是面对现如今这场步步紧逼的局势,毗魔王似乎早就已经有了自己不同于常人的办法了,不然观音才不认为他现在会这么从容。

  但面对弟弟的自谦,帝释花倒也适当地给予了自己作为一个女子,一个生活在五欲之国的臣民的角度来开口说话了。

  “那是因为你一直都更喜欢佛经书本上的那些学识见闻呀,或许真佛在创造众生时,赐予每个人的天赋本来就是不一样的,就像你和观音。”

  “而且你小时候,总希望将来能去做个用天生智慧和才能改变每个平民思想的人,你已经依靠自己的努力做到了这点,毗那夜迦,你如今是一个魔王,但你并没有辜负你母亲当初对你的话和你自己的志向。”

  “你很优秀,你今后一定去带领更多众生走出这场战争,告诉他们什么是思想和进步,然后找到新的国度,小阿雪,我,还有观音都会一起陪着你去做这些事的,你说对吗?”

  “……”

  这话,毗那夜迦和观音一听突然一起不说话了。

  因为帝释花是毗那夜迦的姐姐,小阿雪也是他的家人。他们两个陪着毗那夜迦当然是理所当然的,可观音又是他的谁呢。

  或许,这一点每个魔国人都早就知道了。

  而想到这里,毗魔王从一开始的那种表情中半晌才有点暗示性扯扯嘴角,并将有些上次那个早上之后,他就没再主动提的事压下去才笑了下。

  “嗯,我们大家都会在一起。”

  而观音同样意识到这一点,不说话了。

  因为,毗那夜迦总在用自己的言行去让观音意识到他们现在真的是夫妻了。

  毗那夜迦和自己真的是夫妻了。

  他们是会一起入睡,醒来也第一个看到彼此,而且现在还要一起开始要学着怎么如夫妻那样生活扶持彼此的两个人了。

  观音以前不知道,但现在也好像是真的知道这是什么意思了。

  这心情,不得不说对这两个人来说都是前所未有了。帝释花的一句话,竟然像把他们之间在魔宫时没理清的有些事情又再次勾起了。

  这也造成了这夜他们在一起来到五欲之国,又睡下前都没再主动提过这件事。

  只是,令人意外,当在魔宫天天养尊处优的毗公主这次来到了五欲之国,他整个人似乎也褪去了那种华丽优雅,变得像一个常人了起来。

  在魔宫里时,他是那高高在上,令人畏惧的蛇发魔王。

  可到了这里,他也只是个被姐姐进门使唤着的普通魔国青年。

  一个不仅要干活,打水,设法用他的聪明脑子帮忙处理坏了已经三天的屋顶,以及把所有外头笼子里的坐骑家畜都要去喂一遍的苦命青年而已。

  而且,毗公主这个人还笨手笨脚。

  除了他聪明的脑子和俊美的脸蛋,根本什么公主下凡的粗活累活都干不好,全城要观音来救他。

  而如果以前观音只是单纯觉得毗那夜迦除了脑子聪明,绣花枕头,经常有点娘气还不会打架而已。

  他是怎么没想到,毗那夜迦这种身高一米八九,年龄二十四岁的邪魅霸道魔王就连帝释花家牲口笼里养的一只鸡都对付不了。

  甚至,在我们观音这个才十九岁的青少年猛男转头已经帮他干完了全部的脏活累活后。

  那个扭扭捏捏,一米八九的长发公主才和他小小声说实话了。

  “……你刚刚说什么。”

  观音个性哪怕再冷静,这下也开始怀疑毗那夜迦的实际性别问题了。

  “你说你害怕鸡。”

  佛祖在上,我们的观音是真的没想到毗那夜迦这辈子不怕波旬,不怕不动,却不敢靠近一只鸡,这真的是一个说出去半个魔国都要塌陷的奇人奇事了。

  他到底是怎么做上魔王的,蛇发魔王的克星是一只鸡,这合理么。

  “嘘。”

  可我们长发公主毗一听这话立刻低头,再次弯腰躲在他身后需要观音保护般搂住他。

  然后,他那瘦长性感的男人手指抵在观音嘴唇边。

  两个人蹲在牲口笼前像对大傻瓜。

  半天,平时很好面子的魔王此时才魅惑又迷人对着自己的小老婆不否认耸耸肩膀回答了。

  “不是怕,应该说,这是……我这个年轻有为的魔王身上……一个微不足道的小弱点,鸟类的凶狠总是比走兽更令人望而却步,而且,我发誓,帝释花养的这些鸡比吃人的鬼还要凶,它们经常会无礼地欺负我,对着我怒目圆睁,然后用那尖的像刀子一样的鸟喙啄我的手指。”

  “所以,我勇敢强大的观自在一定会帮我解决这个小问题的么观自在观自在”

  看毗公主这说完开始对着观音眨眨眼睛,又扁扁嘴开始撒娇可怜兮兮的样子。

  显然被一只鸡都能欺负了去的毗魔王是真的一点不觉得自己在观音面前卖萌还丢人是个不正常的事了。

  观音这下是真不想说话了。

  为什么他们俩自从把秘密暴露了,这个人就越来越喜欢依赖他了。

  但当观音冷冰冰地被被躲在自己身后的人形挂件毗抱着腰,突然觉得自己也很像一个鸡妈妈在保护毗小鸡的他还是凝视笼子里的目标猛男出拳,又分分钟把毗公主的问题解决了。

  胆敢欺负公主的鸡被王子观音都料理了。

  蛇发公主的芳心似乎也可以落下了。

  “好了,鸡回笼子里,回去睡觉。”

  这话,观猛男一顿森冷帅气的操作,今天似乎也在展现着他作为前佛国佛将的有勇有谋。

  可观音没有想到就在他以为我们的毗公主终于可以是消停了回去时。

  有个之前一直躲在他身后的长发公主突然做出了一个不符合他小公主怕鸡人设的举动。

  因为这个人这时歪了下头,一头长发拖至腰际直接保持这种姿态俯下身,就用他的双手手指冷不丁扣住了观音整个人,又从身旁抵着他,带着一点暧昧亲昵的热气对他耳语了一句。

  “我突然……不是很想现在就回去睡觉了,好像和你在这里只是能随便浪费时间,然后两个人说说话一直到天亮都是开心的。”

  “想到我们现在是夫妻了,还是会觉得很开心。”

  这声音,还有这郑重其事和他对着话的口气,毗那夜迦说着突然笑了下,眼神变得有些深情。

  他的眼神还在看着人,但他的口吻是十足甜蜜亲昵的,和他的笑容一样。

  毗那夜迦整个人好像都没以前那么孤独了。

  相反,他的晦涩,阴暗和隐忍,都随着毗那夜迦对自己的小妻子付诸着人的情感开始变得不一样了。

  这一切,更如他这头被人抚摸时让人宛若触碰不到的蛇发一般,千丝万缕缠绕着都写满了对白衣少年的夫妻之情。

  更让毗那夜迦作为一个成年男人做出别样举止的是,紧接着他用那只男人的大手不含一丝欲望,只是像对待爱情一样捧着观音的脸,又和白衣少年头抵着头笑着低语了一句。

  “我们一起再在这里看看月亮吧,观音,好不好?”

  毗某人大概一整天都没找到机会去说出这句话,所以,现在他才花了那么多的心思才把他想说的说出来了。

  他什么都不想干,只想做这件事。

  观音听了第一次没说话,更有些无法去回应他的邀请。

  因为说到底,除了第一次,他们俩还是都有点笨拙,这也促使观音毫无情趣地就低下头冷冰冰回了句大实话。

  “可是,今天天上根本没有月亮。”

  而一听这话,有个人也笑了。

  那长发男人当下牢牢地注视着人时的眼神是真的很认真,仿佛再好的月亮落入到人间,怕是都没有毗那夜迦脸上这笑来的深情,然后他才说了这么一句话。

  “我知道,但那是因为月亮现在不在天上。”

  这话,观音起初没懂,可接着他却不经意看到了有一个人的眼睛,然后观音顿住了。

  “有时候,月亮根本不会出现在天上。”

  因为这个人嘴上说着看看月亮,毗那夜迦说完却只牢牢盯着在他面前的观音和少年菩萨的这张脸。

  这就好像,在这个人的眼中观音从来就是月亮,月亮从来就是观音。

  而当观音终于是有点不知所措冷清地垂下睫毛,那秀美如月亮般皎洁的脸在毗那夜迦的双手捧住他的手掌中微微开始起了一丝反应。

  只是哪怕他们都终于听懂了又不开口了,有些在心底没有消下去的就像是土壤上的种子,落入泥土中浇灌生根不经意又会由芽一般的东西撩拨着人的心底。

  那不可被外人发现的朦胧和空白是一种被叫做情愫的东西。

  可这种情愫要是一旦戳穿也需要更多主动才可能从纱一样的阻隔中看到彼此的心脏。

  这时,根本不知道这个不说话的过程中自己到底想的是什么,又一直是什么表情,观音才听到了一句话。

  ……一句……某个像是要把月亮一辈子看下去的人带着明显笑意指了指自己的双眼,也让观音终于意识到了自己现在在他眼中大概是什么样子的情话。

  “月亮在这里。”

  “月亮他变红了。”

  “月亮……他这一辈子……就住在我的眼睛里了。”

  作者有话要说:嘿嘿嘿大家还记得观音在现代叫什么名字吗?

  希望今晚大势至和观音看到的月亮,也能照进大家的心里,做个好梦哦