那个从魔境深处传来的神秘声音,让这一年闯荡魔境的少年迦楼罗似乎终于是要开启了他未来的那段道路了。
因为，就像四百年前迦楼罗一个人选择背叛灵山全体时，一开始所想的那样。
一千年来,大家所知道的那个波旬原来真的没有死。
魔境这个巨大而可怕的的牢笼,看似是在千年前击败了他和他的八部。
但在这位身处魔境，却没有再现身过一次的魔国主宰者的心中,显然也早已经预料到世上早晚会有如迦楼罗这样的人来找他。
毕竟，人的野心本来就是无止境的。
正因为人性的构成无比复杂,对于同一个事物的看法,对错，任何人都可能在不同时期产生不同的看法。
阴谋，背叛，自私，才是人性的本能，才不可能随着一个人,一件事的死亡就永久消失了。
有人在,纷争,战争，因为不同利益方产生的占有和矛盾就会在。
所以这世上才根本不可能存在随着某一个人的消失,某一种人就会跟着彻底消失的假设。
而前面死了一个波旬。
后面总也会有人在这种利益争夺不知不觉地觉醒,进而成为他的同类人。
这一点,魔王在过去的千年都没有怀疑过。
可波旬尽管早知道未来还会有很多人再来魔境,但这些人其实也没有一个像迦楼罗这样，能真的见到他本人一眼。
一千年,迦楼罗是唯一在魔境找到波旬的真正所在，又听到他本人的声音传达意识和思想的人。
某种程度上，这也是从魔国时代就善于揣测人心欲望的魔王经过主动筛选过后,唯独留给这个魔鸟少年一个人的机会了。
可迦楼罗其实并不是他的追随者和崇拜者。
相反，这个主动选择堕落跑到魔境来的魔族少年心中怀揣的明显是更想取代他，自己主宰魔境的这种野心，魔王本人似乎在他踏入魔境后就已经窥探到了。
这也成为了眼前这个鹏鸟少年之所以唯独会迎来波旬主动现身见他一面的原因。
这种事，放在一般人身上或许很难理解，为什么波旬要找到反而是一个想取代自己的人。
但仅从这一点，该说波旬不愧是波旬。
因为就算是波旬早已经死了。
他也很明白自己需要的从来也不是对他言听计从的仆人，他要的是一个能想法去改变魔境现状的人。
波旬从来没有那么短视。
他到底是一个真正依靠强大去统一过人间大地的魔王，他对于个体和人性的了解也就比常人来的更敏锐。
他知道，迦楼罗还很年轻，更不可能服从他。
自己对于迦楼罗来说是一个跳板，但他的野心和不服从才是波旬所需要的。
毕竟也只有这种人，才会根本不怕世上任何人，更可能去亲自挑战权威，去切实地释放魔境这个永远无法释放魔物们自由的牢笼。
而说到这里，波旬这个千年对掌控权利和他人并没有改变太多的魔王目前的状态，其实又和世人理解的有些出入。
原来，波旬虽然早在一千年前，就已经通过某中办法做到个人意识和思想上的不死不灭。
但他现在缺的反而是一具可以供他存活，随意行动的肉身。
对于一般凡人来说，自己的生命只有短暂的一百年，但他们的肉身却是自由的。
可对于波旬来说就恰恰相反。
他早就永生不死了。
但他现在也没有了原本属于自己的肉身，更无法离开魔境去轮回转世，所以才只能被关在魔境中哪里也去不了。
而作为被对方认可和挑选的人，少年迦楼罗既然得到了魔王对他实力的肯定后，也已经大致了解了自己为什么会被找到的原因。
因为波旬在这场千年来第一次对他人现身时，也已经和迦楼罗说的很清楚了。
此时远在人间的一个名叫方明想的人和一对叫做生死轮的东西，其实就是关于他自己能否复活归来的关键。
这个叫方明想的人，更不是别人。
其实就是这世上从来没有人见过真面目的世上第一位佛。
传说，这个第一位佛就是大家众所周知的真佛，他在过去世界真正的名字叫做1删提岚。
更有一个更古老的佛号，叫做1阿弥陀佛。
在佛教中，通常有一个说法，说阿弥陀佛也就是这个叫做删提岚的人，一生拥有一千个儿子。
这一千个儿子，都不是他依靠和任何人孕育结合才生下的。
因为，西方极乐世界，最初只有删提岚一个人存在。
作为一个男性佛陀，他更没有拥有过妻子和佛妃。
而之所以他能一个人在佛国世界的菩提树下创造了后来的很多菩萨们，更给予他们生命。
是因为删提岚尽管没有过人的强大武力。
但他具有一种能让死物和没开化的动物拥有生命和智慧，却不需要嫁娶婚配和人结婚的能力
据说，他曾将驯狮的镣铐变出了自己的第一个儿子文殊，让自己的长子拥有了制服世上一切最凶猛野兽的武力。
然后，他又用大象背上的座椅做出了他的第二个儿子普贤，让对方拥有站在众人头顶，天生高于世上所有人眼界和能力的智慧。
删提岚还亲自将柳树上的露水拾取做出了观自在，给予对方至净至清的身体，最后才将一盏永远不可能熄灭的油灯变成了自己的继承人，第二位佛，燃灯太子。
这种传说和现实结合的创造人类生命方法，对人来说根本闻所未闻。
因此据说只有佛国的人，他们的身体才是能不老不死的。
而古老的佛国世界作为一个由阿弥陀佛自己创造生命，不需要男女结合孕育下一代的国度。
他们和现代社会的人类最大不同之处在于，出生在那里的人身体哪怕是死过无数次，又忘掉了自己以前到底是谁。
他们依旧具有无数次身体重新变年轻和复原能力的身体也会在一段时间后，例如天灾等重大自然灾害后死灰复燃。
所以，一.丧失记忆二.不老不死，往往来说就是佛国人本身最大的弱点和优势。
而那个据波旬所说正是千佛之父阿弥陀佛转世的方明想。
虽然目前还是一个重新轮回到了人间的凡人，但只要他醒了，他就是所有现有佛菩萨们共同的创造者，是每个佛菩萨都要救的人。
尽管就现在来说，他也只是一个对外部破坏承受性很小，失去了创造佛国的记忆的普通人。
可阿弥陀佛未成佛的身体越是如今脆弱的像个一个玻璃瓶子，就越很容易被其他不属于他自己的存在抢夺。
挑他还是一个没有反手能力的凡人的时候下手，才会让这个真佛本人还没来得及苏醒就彻底杀了他。
而但凡是谁能先抢夺走，都可以取代方明想这具身体的身份和思想，用这具现成的佛躯自行成佛，以此成就不老不死的传说。
那如果迦楼罗找到了他。
又在这个真佛这一次历劫成佛之前，打败魔境隐藏的竞争对手抢夺走对方的身体，波旬自然就能在人间成佛了。
而有了阿弥陀佛复制一千个生命的能力，任何人都可以去制造下一个类似佛国世界那样的国度。
所以这个从此取代一个人身份，然后成为他的理论，听上去是可操作的。
尤其波旬是魔王，更是曾经见过真佛本人，又杀死过这个真佛一次的人。
那他亲口说真佛转世就是眼下在龙泉山中转世的那个方明想，本身这一点也不容置疑了。
而在波旬亲口告知了迦楼罗这个几乎相当于是全文最至关重要的一个秘密后。
波旬同时也告诉了少年迦楼罗，尽管其他人现在还都不知道方明想就是阿弥陀佛。
可有一个人也知道这件事。
这个人曾和波旬一起亲手杀了真佛。
所以，他们两个现在才会一起具有了找到真佛，杀死真佛的能力。
这个人更因为某种原因早于波旬一步，已经抢占了先机。
可这个人目前还没有成功。
因为要彻底抢走真佛的身体，取代真佛本人的思想，不是光靠这个人现在这种抢占别人身体的办法就可以的。
阿弥陀佛，也就是真正的方明想并没有那么容易死。
他还活着，并且和那个假的一起共存着。
而这个假的到底是谁，又叫什么名字，魔王最后也没有立刻告诉迦楼罗。
但关于这个人为什么能抢得先机的办法，迦楼罗其实也很大致能猜到。
毕竟如无意外，对方就是用了波旬说的这种办法，躲在真方明想的身体里和他并存了。
阿弥陀佛和假的这个同时占据着一具身体，很可能还在进行某种不为人知的拉锯，那此时波旬和迦楼罗再找到机会背后偷袭这两个人共用的身体。
或许，波旬要达成的目的就可行了。
而这个假的既然能和真的那个共用一个身体。
按照波旬现在的意思，迦楼罗其实一个人未必能对付得了，因此人处在魔境的魔王倒也不吝啬于对眼前的魔鸟少年说了一句话。
波旬说，他可以现在帮助迦楼罗在短时间内提升自己的实力，并且把魔王曾经一部分的能力传承给迦楼罗，帮助他成为波旬的化身，让他来掌控八部。
但因为迦楼罗还是一个少年更不比已经活了千年的魔王波旬强大，那他自身对于魔族能力的承受能力有限。
所以一旦他自愿成为了波旬所赐予他的这种能力的容器，去成为八部的统治者，他的确是可以立刻在一夜之间直接变强了。
但如果他没有办法去做到一步步控制自己心中这种疯狂的能力，或者一旦背叛波旬对他的信任，还是可能会在过程中随时随地变成一个彻底失控，又杀死任何人的疯子。
而且，魔王本人过于强大负荷的力量存在于一具少年人的身体。
就算是迦楼罗再强，他也会面临中途经常性的失控以及自毁的风险，所以如果迦楼罗掌控不了，他很有可能在还没有达成最终目前就死在龙泉山。
关于这一点，波旬甚至还给他举了一个例子，这个例子就是波旬接下来口中要说到的这个名字。
“欲界魔王，毗那夜迦，这个名字我想你一定听说过。”
“那个当初被我第一个选中，又最终选择和我对立的人，最后就是在那场封魔大战上死在了这种能力上。”
这话说着，魔境中活了千年的波旬本人似乎也并无太多被他人背叛的愤怒，甚至只是在向迦楼罗阐述一个人生平般语气冷峻强大地开口道，
“他当初接受了我给他的东西，却做不到让成为一个没有人性的魔族，可他哪怕想去改变自己的命运，还是逐渐克制不了心中越来越失控的欲望，所以最终在一次失控下，他用自己满头蛇发一口咬死了自己的姐姐，还在发疯时将自己姐姐刚生下没多久的双生婴儿中的一个给活活吃了下去。”
“他亲手干出发疯吃人这种事的时候，我当时就站在他的面前，所以我亲眼看到了他的样子，那种双眼万念俱灰，活的生不如死，败给了他自己的样子。”
“……”
“迦楼罗，你可以想象一个曾经三大魔王之一，他的实力会比现在的你强多少倍，但就是这么一个人，在他人生最痛苦难当的时候，他也会选择了为了赎罪，用剪掉了他的蛇发自尽的办法来了结生命，甚至他明明清楚失去了蛇发就是永久地放弃生命，他也不想活下去了。”
“这样已经杀死过上一个被我选中的人的能力，当你听到我现在口中的话，你还会想亲手拥有它吗。”
波旬的这种话，任何人听到估计都要对这一切产生怯意和畏惧了。
能如前佛国时代的三大魔王成为一个真正的魔族，但也有就可能此沦为疯子死在中途的风险，每个人或许也会对那即将到手的强大感到一丝畏惧。
可知道，迦楼罗虽然还是一个少年，但他的个性其实是对于这世上的多数人和事确实没有任何恐惧。
相反，现在的他眼中只有天性里的贪心和欲望。
因为在他心里，做个强大到早晚有一天失控的疯子，也比做个现如今被人踩在脚下的普通人好。
而在这之前的四百多年里。
他呆在魔境内和各种试图阻挠他脚步的魔物争斗，厮杀，使迦楼罗这三个字也已经算是恶名远播了。
在别的魔物们眼中，迦楼罗是手段，心性都残忍强势到无人可比的天生魔族。
毕竟光看少年魔头仿佛吃人的眼睛和那上挑眼眸勾勒的弧度。
他邪气嚣张的魔族血液仿佛都已经刻在骨子里。
那张眼珠子啐着欲望的脸，加上他如今还是偏向瘦小的身高和一双漆黑邪气的翅膀，更让他都有些一种性别模糊感。
他不像其他少年还有点青涩，反而是个魔族人般的个性，所以常常才连一个同伴都不给自己寻找。
一个手段自小阴狠，打从学会吃人开始就不吐骨头的少年。
其实没人会认为等到这个坏种长成一个成年人，这种人还会有救。
虽然从目前来说，这世上的人本来他统统一个都看不上。
无论是那些碍事到见了他们这帮妖魔鬼怪只会哭的凡人，还是其他实力比不上他的魔物，他都会让这帮人有多远滚多远。
但他这种主动信奉，并坚持魔族价值观的人，想也知道他到底会是什么样的个性了。
迦楼罗就是一个从来只把成为下一个波旬当做是信念一部分的人。
无论是哥哥，还是任何人。
似乎如今都已经被这个少年心中为了生存下去，四百年来四处杀人放火的行为抛在脑后了。
尤其，传说成年金翅大鹏鸟长大后最多是能到达八翅的。
他现如今还只有四翅，那他自然更希望得到波旬的能力去号令真正的八部了。
所以，这个冥冥中将要开启未来现代篇所有故事的起点，也令他必须再度入世之前，又势必寻找同伴才能够达成自己的目的了。
“我要它。”
迦楼罗说着，俯下身用背后才只有双翅，远没有八翅强大的少年身体朝向魔境深处，又冷冷地望着自己好像一辈子长不大的黑色指甲和手掌开口道，
“不管它带给我什么痛苦，我都要你作为魔王的这种能力。”
“就算是有一天我真的如你所说失控完全变成一个不可理喻的疯子，那也和任何人无关。”
“我也根本不会像你所说的这个毗那夜迦一样，为自己亲手吃了谁而感到愧疚，甚至为此去赎罪，我只在乎我自己得到了什么，其他任何人的命也和我没任何关系。”
少年迦楼罗的这种心中还只有他自己的选择，波旬一清二楚。
正因为清楚，魔王才会找上他。
或许，也是如此，到他未来正恒意识到命运不可再来，命运本身也不可能再给他回头了。
“好，那我就告诉你，该怎么去找真正的阿弥陀佛，以及掌控我给你的能力，然后寻找八部的转世重新复活魔境。”
“首先，你必须去找到一个红色的生死轮，只要拥有了我现在给你的能力，你就可以让那个红色生死轮听你的话，一定程度改变某些时间和事件的倒流和逆转。”
“诸如一个普通人当下的生死，善恶，他所经历的一段故事的正反面的最终结果，你都可以用生死轮去改变。”
“可要记住，与此同时，你最大的克星，就是一个能使用金色生死轮的人。因为金色和红色是相反，你改变的东西，他就可以恢复，他守护的东西，你也可以摧毁，正因为如此，他可以杀了你，你也可以杀了他。”
“……”
这话音落下，魔境的深处那声音已经将一个东西彻底种进了迦楼罗此时还没有长大的身体里。
其中被活活挖去心脏般的可怕痛苦和煎熬。
还有长发少年嘴唇变得惨白，血红色一片的眼珠子里一瞬间直接被魔族天性里暴涨的杀戮欲望摧毁的欲念，更令他埋下头时一下子重重跌倒。
可在他闭眼咬牙，用非常人一般的毅力去死死抗下最初的那种急切想要吃人的欲望后。
令人震惊的是，就在这鬼神畏惧的痛苦中少年迦楼罗的背后接下来竟真的划破虚空和背脊血肉般长出了八翅，又把他血淋淋的少年身躯都一下子复活了。
八翅大鹏鸟，一只真正吃人不眨眼的魔境第一魔物就这么在波旬主导下诞生了。
而到此为止，少年迦楼罗之所以会一个人踏上龙泉山之行的目的也就出现了。
因为，他就是在此时和波旬达成了这桩不为所知的交易后，才成为了此时如某位在龙湖深处的龙王一样被一半命运选择，能够操控生死轮的人。
尽管，此时少年还不知道世上有一个人和自己一样，成为了即将组成生死轮各自命运的一部分的人。
可对于迦楼罗个人来说，他还是在亲手接受了波旬给予他的那种能力后，一夜之间消失在了魔境。
而走之前，他也没有和波旬多交代一句。可波旬作为一个给予他那个东西的人，似乎也没有随时随地操纵他的兴趣。
相反，他们两个人的交易全在于迦楼罗自己。
而在少年迦楼罗看来，他接下来的路该怎么也已经很清晰了。
拥有了八翅，他现在一个人再想出入魔境已经是自由的了。
可他不会这么傻就暴露自己的实力，或者冒冒失失地杀到那个传说中的龙泉山去，相反，从现在开始，他要真正地为自己这一生必定要得到的魔王之路筹谋了。
因为迦楼罗很清楚，自己的目的是找到阿弥陀佛，也就是传说中真佛转世的身体。
可为什么他自己不可以在得到了波旬的能力后，又直接去占了那个真方明想的身体，何必还把他抢回来给波旬呢。
虽然波旬也说了，自己拿到了他的能力，一旦背叛就会死。
可只要他在波旬发现之前，就成了真佛，那他就可以既背叛波旬，又成为佛祖，这才是他想要的。
最为关键的是，波旬亲口告诉了自己。
生死轮是有两个的，那么另外一个人在哪里，也值得他去首先寻找的。
毕竟杀了这个和自己一样的人，再把两个生死轮一起抢走。
他也就不用再担心任何人会阻碍他，他要反过来背叛波旬也就更有胜算。
这种邪恶，狡诈，又符合魔族人天性的思想，少年迦楼罗面对着波旬时心里敢怎么想的，他明显就敢怎么做。
甚至在离开的那一刻，他就已经暗自在心底想着，自己一旦找到了真佛，就立刻把真佛给直接杀了，这样自己才可以直接越过波旬来占据这具佛身了。
而很明显，他的确是根本不把波旬当主人。
更像是一种二者之间等价交换，以及随时随地反水的利用关系。
所以，我们未来的八部第一魔头少年迦楼罗菩萨也充分发挥他这一年已经野心勃勃，天生如此的个性用了一个办法来正式开启自己的魔王之路。
因为，他的确用接下来的一系列行为证明了，他并不打算直接去找那个红色生死轮现在到底在龙泉山哪儿，亦或者是那个真假阿弥陀佛在哪儿。
事实上，他很了解波旬说的话代表了什么，以及整个龙泉山里的那个大佛的确不是自己能扳倒的。
所以，在他动手前，他反而是给自己找了机会在龙泉山的周边停泊了数日。
照理，他此时的个人实力已经足以击败魔境多数魔物了，可他还是假意装作是一只受了伤的少年魔鸟，让一对名叫青狮和白象的魔物在山中搭救了自己。
因为他需要两个帮手。
而且是心甘情愿被他利用去一次次打听消息，死了也和他没关系的那种工具。
所以，心中根本就是另有所图的少年魔鸟当下也用一种少年人独有的叛逆感，去非常假意装仇恨的眼神告诉了青狮白象。
他说自己身上的伤，其实都是龙泉山的那些僧人把自己亲手打成这样的。
他是一个人是想要报仇才来这里。
不仅如此，他从小孤苦无依，过去百年一直在找自己的哥哥和家乡。
可是这么多年来，他却一直没有线索。
因为要找到哥哥和家乡在哪里，必须先要找到一对金色和红色的生死轮，可是那两个生死轮现在却没有任何线索。
而当迦楼罗假意对一直在龙泉山周边生活的青狮白象说出这番将自己的身世说出话时。
这两个真的把他当同类的魔物也理所应当地和他结拜，又帮助了他，并说要帮他找到生死轮。
青狮白象就这么上了迦楼罗的贼船，并且受他的欺骗，被他所利用。
可对此，迦楼罗也毫无愧疚。
在他眼里，青狮白象既然和他结拜做兄弟，又作为手下替他去成就自己的魔王之路，他日后一旦成为魔王，自然会给他们一点报酬的。
除此之外，骗不骗，抢不抢，都是他的个人的所作所为，他不需要对任何人被自己欺骗而感到自责。
而也是有了狮驼岭三人组结成一派的帮助，迦楼罗才能在龙泉山僧人的眼皮子底下干自己想干的事。
他并没有立刻现身。
最初的几个晚上，他也只是白天独自飞出去，晚上又一个人躲在山下凡人村子里一个叫油灯佛的破庙后头冷酷地抬头躺着。
这一年，他才十四。
除了成为魔王，少年魔鸟此刻的脑子里根本别无念头。
他不爱笑，总是冷冰冰地对人，警惕，提防，讨厌任何人的接近，也根本不喜欢玩闹。
过去四百年前，除了杀人放火，遵循魔境的生存规则，他没有喜欢的事物，食物，连一点融于常人世界的欲望都没有。
哪怕是一个人到了人间，他也根本没有任何好奇心去了解那些可笑的凡人，更别说看一眼外面和他无关的世界了。
而他知道，青狮白象已经帮他打听到了龙泉山上现在是什么情况，方明想又是一个什么样的人，现在又大致有四个弟子留在山中保护寺庙的事了。
但是他还是没有真正探听到关于生死轮，和那个能和他一样用金色生死轮的人一点消息。
只有找到那个人，他现在才可以进一步压制波旬操控他的身体，又早晚有一天拥有自己想要的东西。
可谁让他就是好像怎么也找不到那个和他命运相连的人一样，
不过说来也凑巧，就在迦楼罗独自一个人呆在山下这个破油灯佛庙的这几天，他总是在每晚回来时看到留在佛像前的一盘点心。
盘子里头的有时是一盘糕点，有时候是两块糖。
都不知道是什么人特意放在那里的，但偏偏迦楼罗这个躲在这里的少年魔鸟每次都能正好看到。
而迦楼罗显然并不会拿这种来路不明的东西。
这是谁放在这里的，他也根本不关心。
他甚至对点心和糖这种东西，有点打从心底厌恶。
毕竟这又不是给他的，只是留在这里给自己身后这座石头像的，他干嘛要让他留在自己面前。
不是给自己的，又被他看见了。
他自然要砸碎，让其他人也不配拿走。
所以往往看见了这些东西出现，少年魔鸟也只会一翅膀厌烦地扫开这些垃圾，然后继续躺在这个破庙里冷漠地闭眼度过一整个被波旬的能力考验着的夜晚。
可他每次故意破坏似的一点不虔诚到把东西故意砸碎在佛像前。
到第二次他过来，庙里又会有新的点心。
送点心给佛像享用的那个人，大概真的很虔诚。
就算有一个少年魔头天天嫉妒心很重地躲起来砸碎，这个人下一次也继续留下食物。
而就在某夜，少年迦楼罗一个人冷冰冰等的越发不耐烦，只能每天按捺住脾气躲在这个破佛像后头，用滴落的灯油时而划拉着乱七八糟的字迹排遣心里的情绪时。
就是这一个夜里，他却无意中等到了一个陌生人的到来，这个独自留在山下的破油灯佛像，往常很少有人来拜。
这个人莫名有点缓慢，温柔的脚步声一出现。
一般不想被任何人发现自己的迦楼罗自然是眸色一冷下来，又用身后现形的翅膀迅速吹灭油灯往后藏匿了起来。
更奇特的是，也不知道是不是迦楼罗以前见过的凡人少。
他竟然觉得这个一个人大半夜出现在山下，在月光下走来的人身上有一种很特别的味道。
一种……和水里散发出来的很像的味道。
这种水的味道，真要说起来其实很淡。
可只要一闻到就让人觉得鼻子边上咸咸涩涩，还有一点水中常年生活的生灵鳞片上才有的腥味。
但是真仔细说起来，来者身上贴着他发丝，皮肤的味道其实并不难闻，相反，这个人身上除了水的味道，和类似鱼类鳞片的味道，更有一股很难以形容的奇特香气。
这充斥在这个人身的味道似乎是他身体本身散发的香气。
这香气比最好的女人身上散发的味道还特殊，又比普通的炉香要来的多带一种勾引人对欲望产生吸引渴望。
因为光是闻一闻，旁人都能想象身上的气味天生这么好闻的人该有怎么一具身体。
他或许有着很柔软温柔的长发，白皙光滑也如同水一样的皮肤。
他的手指，嘴唇，都在这场黑夜中和这种柔情似水的隐秘和未知连接在一起。
光是想到，都足以令人对这具神秘的身体口齿生津，垂涎恋慕，进而用手抚摸感觉到拥抱水做的人会有多么美。
可偏偏，就是这么特别的味道。
当它混合某个像从水里由鱼变人走出水面的身影出现时，第一个看到他的却是在只有十四岁的少年迦楼罗。
少年发现了过去世上无人所能见到的一个人。
没有人知道这个人的存在，唯有他在今夜闻到了这人身上的水一样的味道，这更使长发少年的表情有点古怪地抓着自己的手掌克制着皱着眉了。
因为迦楼罗虽然还只是个少年。
可说来奇怪，他的内心竟也第一次的，在他甚至没有见到一个人脸长什么的前提下，奇怪感觉到了自己身体里的某种蠢蠢欲动。
男女之欲到底是什么，魔鸟少年此时还根本一窍不通。
可随着他闭上眼睛，热热的耳朵，奇怪的心脏，和他自己因为那种味道从而对于陌生人奇特身体产生的幻想，已经令他好像听到了水所发出的声音。
而他本以为自己躲在黑暗中，然后尽可能不发出声音，眼前这个半夜三更误闯进来的人就不会发现了自己。
但当那个依稀迎着月光的人一步步地走进来后。
一个人躲在油灯佛佛像后一脸古怪不作声的长发少年却在月光下听到了那个人停了下的脚步。
这个身体该死的好闻，让自己脚都软了的人怎么还不走。
想到这儿，少年魔鸟难受耳朵都红了，只是低着头恶狠狠地咬住了牙，却不知道自己到底怎么了。
可还没等浑身难受不自在的少年迦楼罗阴沉烦躁地动手直接暗算这个人，或者杀了对方要了他的命时。
在油灯佛的见证下，明明一开始身处黑夜和月光中的两个人中，没有一个人主动说一句话。
可等走近，这个人又眼看着今天佛像前的这个盘子是空的，而不是被什么坏脾气的人给生气砸碎了。
某个眼神落在盘子的人才终于是伸出自己的手缓缓放下一盘新的，又在月光下对着佛像后头自以为还在躲藏的少年迦楼罗开了口。
“你只喜欢吃甜的，不喜欢吃其他点心。”
“那今天这盘糖糕，你会不会喜欢，我每天晚上都一个人在躲在这里哭鼻子的小油灯佛？”
作者有话要说：哈哈西西要害羞脸红了
其实王老师和西西的第一次相遇真的是很浪漫滴这就是初恋的美好啊
1阿弥陀佛，删提岚。
这段资料基本就是佛经里原本的说法。
阿弥陀佛据说确实是很多佛菩萨的父亲，有一千多个儿子，所以大家都是一个爹生的，然后没错，他就是正文那位出场比较匆忙的俏老头
②毗那夜迦的结局。
大家有木有想到大势至当初在封魔最后的结局是这样的，其实这件事差不多就是波旬现在和西西亲口说的这样吧。
帝释花和她的其中一个儿子就是被大势至的蛇发吃了的，大势至是自己隔断蛇发自尽的。
可为什么大势至现在不叫毗那夜迦又活了呢，这个就要问老天爷了哈哈哈哈
而且为什么说是其中一个儿子呢，这件事讲到后面大家就知道了，可以结合下之前仙光出场的有些内容看。
而且，讲实话，波旬这个老父亲真的从头到尾对大老师没什么怨恨，就完全亲儿子待遇，再讲起来也看得出来他甚至还有点心疼大老师哈哈哈。
其实波旬是真的挺在乎大势至的，大势至对波旬也不是完全没有父子亲情。
所以我个人觉得波旬这个人还是有点标准枭雄气质的，他为什么在正文里比较形象扁平。
主要是因为太子和顾东来见到的波旬和女迦楼罗一样也并不是真的哈哈，这个得继续往下看了。
然后就……我们flag少年西终于碰到自己的命定之人啦嘿嘿嘿，这下要真正长大咯小朋友